يحكى أنه في إحدى الوديان، كانت تعيش مجموعة من الحملان، كل له عشيرة يأوي إليها، لا هم لهم إلا ما تعارف عليه الحملان. وتفرقت عشائر الحملان في هذا الوادي، فكانت تتقاتل فيما بينها علي الكلأ، فيكون بينها من الصراعات ما يشيب له الولدان، حتى استطاعت عشيرة منهم أن يكون لها السيادة علي الحملان.
إن كنت والداً، وإن كنت من أولئك المهتمين بنظريات التربية أو قلقاً على المنحى الذي تنشأ عبره ذريتك، فإنك ولاشك ستتوقف أمام سيل شخصيات الأبطال الخياليين الذين يعاد بعثهم هذه الأيام. أولئك الرجال والنساء متكاملي الخلقة خارقي القوى والساعين لإقامة العدالة ودحر الظلم في عوالم مفعمة بالشرّ.. وبالأعلام الأميركية أيضاً!
ومَنْ لم يمتْ بالسيفِ ماتَ بغيره، تعددتِ الأسبابُ والموتُ واحدٌ. كلام فارغ. فالموتُ ليس واحدًا. تتشابه ميلاداتُنا. ولا تتشابه ميتاتُنا. تسبقُ الميلادَ امرأةٌ تستلقي على ظهرها ليقفز منها طفلٌ إلى الحياة، ثم تتبعه طقوسٌ بعينها، تتشابه على تبايناتها من بلد إلى بلد. قد ينزعُ الطفلُ للطبيعةِ فيخرج في يسر دون كثير جلبة، وقد ينزع للمشاكسة فيخرج بعدما تُمزََق بطنُ أمّه على يد طبيب يهودي اسمه ليون ليشع فيخرج مغلّفا برحمٍ مهترئ جرّاء المشارط والجِفت والأظافر.
بالرغم من حركات الاحتجاج الداخلية في القدس والخارجية التي انطلقت ضد عمليات الحفر والتجريف في محور المسجد، وبالرغم من صلافة الموقف الاسرائيلي باستمرار الحفر وتأجيل بناء الجسر ثمان أشهر، فان حساسية المشهد لم تؤثر على بعض القوى الفلسطينية المتنفذة ، من محاولة اظهار بعض الحياء على أقل تقدير وذلك بابراز شكل من أشكال التفاهم أو المساهمة في إيقاف مهزلة الفتحماسية ولعبة الكراسي ، واعلان حكومة وحدة وطنية عوضا عن تأجيلها او التهديد بتأجيلها كما جاء على لسان رئيس السلطة السيد ابو مازن ، و ذلك بسبب ما نشب من خلاف جديد مع مسؤولي حماس.
*عندما اندلعت أحداث الشغب في باريس أواخر 2005، صرّح وزير الخارجية الفرنسي (ساركوزي) وقتها بأن تصرفات "الرعاع" هذه لا تعكس القيَّم الفرنسية. هذا التصريح المضحك ذكّرنا بالسيناتور (جوزيف مكارثي) الذي شن حملة بوليسية شعواء في خمسينات القرن الماضي على المشتبه بتعاطفهم مع الشيوعية على أساس أن ذلك يمثل ممارسة غير أميركية!*
الصفحة 28 من 53